主角叫李世民,朱元璋,向后的是《崩铁直播:开局不朽星神降临古代》,本的作者是煌立三垣最新写的,书中人物感情描写生动形象,主要讲述了:“大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷”,老子看着龙师所讲的话语,脸上充满了笑意。“与道玄同,和光同尘”“只有去掉***,太上忘情。与宇宙万物和天道规律融为一体,才是真正的不朽啊”“世界上唯一称得上不
“大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷”,老子看着龙师所讲的话语,脸上充满了笑意。
“与道玄同,和光同尘”
“只有去掉***,太上忘情。与宇宙万物和天道规律融为一体,才是真正的不朽啊”
“世界上唯一称得上不朽的,只有道”
虽说有些地方,他仍然持有不同观念,但大体上这位龙师所讲和他的观点不谋而合。
“完美的不朽必将招致精神的衰败,这持明一族能以万世不灭,尽是依靠着褪鳞化卵之法,以达轮回自足...”
“这等玄妙法门,当真是顺应大道,***无缺啊”
老子好奇的看着画面中,那些年老的龙裔跃入大海,随后身形逐渐消散化作珍珠般的卵。
这和他所推崇的观念极为契合。
只不过他依然不是很看好这持明族的未来,刚刚光幕中那位龙师所讲。
龙尊亦有凡人心窍,饮月君似乎因为某种外力影响,导致饮月之乱,被强行褪化,逐出仙舟。
这就代表,所谓的龙裔一族远没有达到消除人心的固执,亦无法消除彼此分别的境界。
终究是被世俗不同的观念所狭制,称不得合道二字。
既然如此,又怎能称为【不朽】?
“不知那游戈与太初混沌的万龙之主,又是何等风采”
而一旁的孔子则对着长生之法似乎并不在意,他更在意的是五位龙尊身旁出现的人物介绍。
更准确的讲,他是对其中蕴含的知识感兴趣。
“凶犁土丘,应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上。故下数旱,旱而为应龙之状,乃得大雨”
孔子眼神中透露出极其浓郁的求知之色。
“这位天风君,背生双翼,掌应龙之传。莫非记载中的南极,是天幕中所显露的位置?!”
“炎庭君,虬龙。冱渊君,蛟龙,昆冈君,地龙”
“朝闻道,夕死可矣。若能探求光幕所讲知识....”
而在两位大贤身边,孔子的其他几位弟子,则已经开始讨论起来了。
他们尝试去辩论光幕中所传达的道。
而在另一边,那位钓鱼的庄子也发出了和老子极为相似的评论。
“原来如此,原来如此,倒是我小看这不朽的龙咯”
庄周坐起身来,一把抓住被鱼儿拖拽,而摇晃不止的鱼竿。
他顺着鱼游动的方向慢慢收杆。
“这龙师口中的不朽倒是和那位先贤老子的思想不谋而合啊”
“道应当是周而复始的循环,每一次死亡,即是新生的开始。只有完整经历过诞生,成长,老去,死亡。才能称得上接近了道”
只听见噗通一声,一条硕大的鱼儿跃出水面,在地上不停的扑腾。
“不经历死,哪懂得生。若无死这一概念,又哪来的生这一概念”
“若无消亡,何谈不朽?”
庄周摇晃着脑袋,提溜着大鱼朝家中走去,浑然不顾身上的泥泞。
“我看呐,这所谓不朽的龙,或许在未来的某一天也会自我踏入消亡,通过湮灭自身融入道”
“周而复始,轮回自足,一龙陨,万物生。不朽啊不朽....”
要说这老子,庄子二人。不愧是名传千古的道家,哲学家。
两人虽隔了两百来年,却你一言,我一语的,将这不朽星神所做的一切推敲了出来。
若是老子,庄子两人知道了后续的剧情,知晓了这身为不朽星神的龙居然有一天离奇的消亡(消失)了。
恐怕会抚掌大笑,对其称赞不已吧。
说不定龙祖的消亡,正是因为它明晓了不朽的真意,从而主动消陨,如持明族裔一般,自我轮回。
只有顺应道,融入道,成为道,才能成为真正的不朽。
毕竟,剧情之中多次都是提到不朽消失不见,而没有真正称呼其【死亡】。
(我是认为概念这个东西,需要互相对比才能衬托出来。就像生与死,若世界上没有死亡,又哪来生这个概念呢)
(以上仅为个人观点,不代表游戏设定。若有不同意见,欢迎互相讨论,不要谩骂)
若是他们二人处于星穹铁道的世界,恐怕顷刻间便能吸引住来某些星神的目光吧。
大明,洪武年间。
身为乞丐皇帝的朱元璋正和朝中几位大臣们,探究光幕中所讲画面。
“伯温呐,你最擅这些博闻。咱问你,天幕上所讲的那五位龙尊,你可曾听过?”
朱元璋,侧着脸,坐在龙椅上,看着大殿的天花板。
这光幕,居然能透过房屋建筑,直接看到。
“陛下,臣所读书中,并未记载这几位仙神的名讳”
刘伯温连忙弯腰行礼,口中快速答道。
可以看得出,他十分惧怕朱元璋。
“这持明二字,咱倒是知道。咱以前当和尚时,也听的寺庙中的师傅偶然讲过。”
“持明,是梵文中陀罗尼的意译,也是所谓的咒语,真言。甚至经文中还存在一位,号称不死持明仙的菩萨”
“莫非这持明是来自与佛家所讲的某个不同世界中?”
朱元璋拿着块玉如意,一下一下的敲着手掌心。
其实一开始,朱元璋在看到光幕初现,讲述什么不朽,长生时。
也是抱着一副想要求得龙神赐福的心态。
不过随着画面逐渐播放,他也明白了,这光幕中的存在恐怕根本就不在这个世界上。
也就遗憾的放弃了。
其实说到底,他也是从和尚走过来的,这么些年的拼杀,朱元璋早就不信什么神鬼之说了。
在他看来,佛道两教只是御民的工具。
秦朝
嬴政已经结束了刚刚的祭祀,带着百官们回到了宫殿中。
在看到那五位龙尊的名讳和介绍出现时,他内心更加确定了光幕所讲的真实。
这和他所看到的某些皇家珍藏的书籍中,所记载的传说一致。
“应龙,虬龙...,都是传说中所记载的名讳”
“这昆冈君所***的,竟然是大禹治水所用的息壤?!”
“难不成,在尧舜时,龙尊还行走于大地之上,与上古先贤接触过不成!”
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